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正文 第649节

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另外高岳向皇帝请求,庆州刺史论惟明及以下四千官健,全都纳入盐州驻屯的神策决胜军体系里,此后两千人驻庆州城,一千人驻芳池,一千人驻木波堡,保障南北大道;然后朝廷发给长牒,征集畿内的罪人、下等贫户、游手无业者,共计六千人,集中去庆州其他各县聚屯,当然这群人并非是雇佣的(杨炎之前想要雇佣百姓去北方的丰州搞民屯,但代价太大,故而只能作罢),而是由度支司将无主田地(原本多是党项的牧场,现在旧主人不是被杀,就是被没为官奴)授予他们,并让他们为决胜军射士,准许家属自随,头年和羌屯一样让朝廷度支司拨给耕牛、口粮、种子、农具——最早是国家出资,但不出三年,便可使其自给,如此庆州地界汉羌分居,都有田业,且耕且守,方是长治久安之计。

此外高岳还建议加强对庆州“生羌”的宣化,朝廷在庆州城设立学宫,可选“一二十通经学、懂文义”的学官,以“俸禄廪给优厚”的待遇,让他们在庆州学宫授课,择选羌人当中温顺的子弟,让他们入学宫就学,成绩优异者可授予官职,或许可参与进士、明经考试,培养“慕华派”,当然高岳也说,佛寺和道观当然也可以在朝廷的支持下,于庆州地界内多多设立。最后高岳主张,陛下赐杀牛族族长“怀安将军”头衔,白马族长“定远将军”头衔,树黟族长“感化将军”头衔,另外三族之男女,统统改为“汉名”,习汉字,学宫传授汉书典籍。

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