纸扎媒婆说道：“《马经》不好学，《马屁精》好学！滚一边儿去，我这儿说正事儿呢！”

黄胖子嘟着嘴，不说话了，站在一边儿继续聆听。其他人此时也聚拢了过来，听纸扎媒婆说事儿。

纸扎媒婆说道：“我学的那本儿《马经》上所介绍的是蒙古民族在千百年游牧生活中，形成的一套独特的养马方法。

马生下来一、二年间先在草地上进行精心骑乘训练，使其饱食青草，膘满体壮。长出四齿即去势。蒙古语称去势之马为“阿塔思”，咱们汉语叫骟马或阉马。

这样早去势的马矫健勇壮，而且有力柔顺，能耐寒冷气候。

去势后的马经二、三年在草地放牧后，再次骑乘，并像最初骑乘训练那样再次教练。

经第二次教练，马的性情已较温顺，步法也很理想，不会咬人、踢人。骑马的人在马背上感到很平稳。

下马后不用拴马，马也不会离开走远。

另外，成百成千匹集成的马群也没有嘶叫的。在教练中，白天绝不给饲料，到了夜里在草地上放牧，拂晓又备起鞍子骑乘，虽然骑乘完了不用拴住，但做为养马法，必须拴在柱子上，使马仰起头，等到气息完全平静、四蹄冷下来之后，才开始在草地上放牧。

因为马经过奔跑，疲劳还未恢复的时候就吃草、饮水是很有害的。

战马在参加战斗后，必须在草地上放牧，使其饱食青草，饱饮好水，这中间绝对不骑乘，只有再次战斗临近的时候，才把马从牧地赶回营地，拴在马栓子上。

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