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正文 第380节

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这时候眼睛的余光告诉我,鼎上面站着一个人在看我们。我偷偷的回了一下头,原来是老师对着自己的左手不知道在干吗。但是就看到水虺,就像是瞌睡了一般。不时的头朝下一垂,然后抬起来又朝下一垂。

一看到这里我猛然吃了一惊,老师在用禁咒。看到这里我快速的朝后退了几步一看,果然是用禁咒。这都是道家不传的秘术,连我到现在都不会。

禁术又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。禁术最早是由气术、符法派生而来,始见于东汉末。《后汉书?方术传》载,徐登、赵炳善越方,徐登以气“禁溪水,水为不流;炳复次禁枯树,树即生荑”,以及其他禁火、禁虎诸异事。这里的越方,就是指的禁咒。说徐登这个人用气禁止水流流动,溪水不在流动。赵炳禁止树木枯死,树木不仅没有枯死,还再次生根发芽。

葛洪真人《抱朴子内篇?至理》篇亦记宰了这件事。谓左慈、赵明等能以气禁水、禁火、禁沸汤、吹拔入木之钉等。《抱朴子内篇?遐览》著录禁术专书:《入温气疫病大禁》七卷,《断虎狼禁山林记》《召百里虫蛇记》各一卷。

禁术可大别为“气禁”、“咒禁”两类。《抱朴子内篇?至理》记气禁,其文曰:“吴越有禁咒之法,甚有明验,多气耳。

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