小和尚说的话，我不是没有想过。问题是谁能保证这只女鬼就是当地被抓后炼化成这样的？而且她现在的戾气很重，要是放出来把握不好的话，不仅会引来一场恶斗，最为主要的，就是她利用这个机会跑了。所以我得想一个万全之策，才能打开瓶子。难道就真的没有别的办法，寻找到新的突破口了么？我捏着鼻梁想了半天，一个人影慢慢地浮出了脑海。现在看来只有去找她，从这里找到新的突破口了...

辰州法术是由辰州地面的巫师们自创的，属于一种巫术。后来道教的发展，辰州巫术逐步纳入了道家正一的体系下，形成了独特的一门法术。辰州法术虽然有名气，但是没有辰州符的名气大。

辰州符流传极广。海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名，可见辰州符的影响之大。辰州符非常复杂,150多道巫教样符，其中有63道是用人和人头为符，有58道是以凶禽猛兽成符，有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符，有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。

这些符咒可以追随到古夜郎国的时代，当时的巫师经过长期的实践，形成了巫术和法术，使巫文化产生了质的变化。为使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力，巫师们便通过符，使其产生长期效力。

后来随着中华大地上一次又一次的统一、融合，也随着道教的进一步发展。逐步的辰州法术中，一些以人体为主修炼的法术彻底被剔除了。但是剔除后，不等于没有人会使用。

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