北路。这是自汉和三国以来，中日交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫起航，经壹歧、对马岛至济州岛，然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行，自汉江口、瓮津半岛起，折而向西，横渡黄海，到后世的山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行，越过鸭绿江口，西航，到辽东半岛之南端，通过庙岛列岛，到登州。此路航期长，但多沿海岸航行，较为安全。

南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下，经奄美岛、琉球，越东海直达长江口岸。

南路。由北部九州的筑紫横渡东海，到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短，但海难事故较多。

而正是因为从倭国到大唐有着这三条线路可以选择，才让大唐一直都并没有发现倭国暗自在从大唐的地界上把十分重要的情报都给送回去了。

这一发现了之后，其他一些个潜藏在大唐地界上的漏网之鱼直接就也不顾风险了，坐着小船直接从最危险但是也最近的一条道上就回到倭国的境内了。

倭国天皇天天还在那自我感觉良好呢，这个消息一送回来，对于他来说直接就是一个晴天霹雳的感觉，直接就把倭国的天皇老爷子给干到病床上面去了。

这些年他们一直都是小心翼翼的在剽窃着大唐的一切，而得到的这些个东西也是让他们成为了比新罗和渤海国更加强大的存在。

但是倭国的每一个天皇都不会满足于仅仅比渤海国和新罗强大，他们的目标一直都是大唐，而现在，大唐发现了这件事只能说明他们应该停下自己的脚步了。

倭国的天皇虽然知道大唐现在可能还没有远隔重洋，大唐自己的战舰可能还不能到达倭国的领土上。

但是不管是同罗还是渤海国，是一定会不遗余力的帮着大唐的，倭国人的噩梦，马上就要来了。

倭国虽说在军事上还算稍微有点底气，但是倭国的百姓却并非那么团结。

百姓们被束缚在乡里制和班田收授法下，交纳叫作租的土地税和负担叫作庸、调、杂徭的人头税。由于不断发生的政治事件，天平时期大规模兴建佛寺和统治阶级日益增长的奢侈欲望，剥削逐年加重。公民为逃避不堪负担的沉重剥削，开始弃田浮浪各地，或寄身于贵族、寺院和地方豪族权势之家。与此相反，贵族开始侵夺兼并公地，班田收授法难以按期实行。天皇朝廷鼓励垦田，颁布“三世一身法”，谋求解决矛盾，但收效甚微。

这也完美的说明了为啥小武大郎这样的人到了大唐被李昀抓起来了之后索性就把自己直接当成了大唐人了，在他的眼里，显然当大唐人可是要比当倭国人不知道好了多少了。

要不是倭国正处在这么一个时代的话，是绝对不会出现小武大郎这样的人的，当然，李昀的了解也并没有那么的详细，能达到这个地步，不过就是赶上了罢了。

李昀对于倭国的历史其实了解的并不是非常的多，他不知道，自己在这个时候采取了如此策略，那简直就是一个最好的时机了。

这个时候的倭国，不单单是老百姓们有着他们的不满，朝堂的内部也是没有个消停的时候。

之前在倭国的孝谦天皇在位的几个年头，他宠信的是藤原武智麻吕的第二子仲麻吕。

仲麻吕极力维护律令制，多少减轻些人民的负担。中男的年龄由十七岁以上改为十八岁以上，正丁的年龄由二十一岁以上改为二十二岁以上，以防班田农民逃亡。

天平宝字元年，也就是施行其祖父藤原不略等制定而搁置达三十九年的《养老律令》。失势的桔诸兄之子桔奈良庶吕，乘人民苦于建造大佛的机会，联合对仲麻吕不满的皇族和大伴氏、佐伯氏等贵族，策划起兵，欲杀仲麻吕，撤换天皇。但由于内部有人告密，当年就被镇压了。

在之后的一年，倭国的孝谦天皇直接就嗝屁朝天了，换上了淳仁天皇，不光是大唐，倭国在某种程度上其实也是跟大唐一样的，那就是这一朝天子一朝臣的事儿。

奈良麻吕之乱后，为缓和阶级矛盾，仲麻吕将农民的最大负担杂徭减半，免除天平胜宝8年以前高利贷的利息。淳仁天皇即位后，仲麻吕受名惠美押胜，官至大师(太政大臣)。不久因孝谦(女)上皇宠信僧侣道镜，仲麻吕的势力急剧下降。

这你方唱罢我就登场的节奏，自然是不可能让倭国有什么飞跃的发展了，虽然他们向大唐学习的这个劲头一直都没有变化，但是在这几年一直就学的并不是非常的快，而且不管是兵器铠甲还是战舰那玩意都是非常烧钱的，没有钱，一切都是玩不转的。

天平宝京8年仲麻吕又不甘寂寞的起兵了，想夺回失去的势力，但事败被斩。

仲麻吕拥立的淳仁天皇被废，流放到淡路岛。孝谦上皇再次即位为称德天皇。道镜受天皇重用，天平神护元年被任命为太政大臣禅师，第二年被任命为法王。

道镜俗姓弓削连，河内国土豪出身，在葛木山中修掸，后进内道场为禅师。这种土豪出身的僧侣侍女皇劈宠，进入中枢，可见当时政治的混乱。

道镜施展佛教政治，一面在宫内设置法王宫职及内竖省(掌握后宫武装力量)以其弟弓削净人充当长官，一面建造玉殿(在宫廷的东院)、西大寺、西隆寺等以推行祟佛政策。贵族对道镜掌权本来极为不满，加之惠美押胜之乱后饥荒不断发生，米价腾贵，社会愈不安。后道镜想篡夺皇位，但末达目的。宝龟元年称德天皇死后，藤原百川和藤原永年拥立天智天皇之孙白壁王为天皇(光仁天皇)，道镜被流放到下野国药师寺。

而这个时候正是倭国的光仁天皇当政的时候，这个天皇从名字上看那还是多多少少都有着几分的气势的，而且这个时候基本上也是六十多岁的年纪了，经验还是有的。

这个老小子在即位之后在很多地方都开始想要改套路了，比如说致力于加强之前的几十年都已经被霍霍的差不多了的中央集权统治，否定称德天皇时期的佛教政治。

光仁天皇整顿寺院纲纪，省役节俭，休养生息，紧缩财政，严禁奢侈，裁减冗官，改革兵制等，基本上就跟之前李豫在大唐的地界上干的事儿差不多，但是不同的是李豫有李昀帮着他，而且大唐想要干啥，除非自己不争气，不然的话是没有人打扰的。

但是倭国不行，这个天皇的确是想要干点啥，但是就在这个时候，山本小五郎他们在大唐可以说是给他惹下了弥天大祸。

天皇之所以让这个事儿直接给气的病了，跟他六十多岁的年纪自然是有点关系，但是更是因为他这个天皇的位置基本上才算是刚刚才做稳当了自己的这个位置。

他的前任称德天皇去世，皇位继承人未定的时候，由左大臣藤原永手（藤原北家）、右大臣吉备真备、参议藤原宿奈麻吕（即藤原良继，藤原式家）、参议藤原绳麻吕（藤原式家）、参议石上宅嗣、近卫大将藤原藏下麻吕等人商议皇位继承人。当时拥立天武天皇之孙、长亲王之子文室净三（天武天皇系的庶流）及文室净三之弟文室大市的吉备真备。

日期：2020-03-13 18:18