达布活佛说到这里，我有些疑惑，虽然没有亲眼见过天葬，但是听人说过，天葬是藏区重要的丧葬方式，在实行天葬的时候，需要由天葬师将逝者的身体砸碎，拌上糌粑，供空行母食用，空行母就是秃鹫或者类似的鸟类。

用逝者的皮囊，布施天上的空行母，空行母会将逝者的尸身全部吃掉，这是一种最崇高的布施，体现了大乘佛教布施的最高境界——舍身布施。

而天葬的时候，逝者的全部，包括颅骨也会被砸碎拌上糌粑布施空行母，藏区其他地方的天葬台都是如此，不会留下头颅，唯独这个多多卡天葬台，会留下逝者头颅，并经过处理使之变成白森森的骷髅头，镶嵌到墙上。

关于这一点，我不是很明白，就询问达布活佛，达布活佛微微一笑，说道：“这个在天葬时保留逝者头颅的方法，起源于一百多年前一个天资卓绝的天葬师，相传他来自青海，姓张，是个汉族人，但是精通藏文化，他这么做，是为了警示世人，无论生前是什么人，死后不过如此，只留下白森森的骷髅头，灵魂再入轮回。”

“也是为了劝诫世人，诸善奉行、诸恶莫为。”

达布活佛的说法有一定道理，但是仔细想想，又觉得哪里不太对。

师父谢过达布活佛，表示我们想要去看一下天葬院和天葬台。

达布活佛点头应允，让个年纪轻轻的古秀啦带我们前去，看到这个年纪轻轻、眉清目秀的古秀啦，我忽然想起色拉寺的益西。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.ziyungong.cc

(＞人＜；)