日期：2020-03-25 19:10:37

笃慕阿热篇

也许大家一直为古蜀地诸族对做蜀主一点都不积极感到疑惑，“甩锅”是一个因素，另外还有一个更重要的因素。鱼凫王中后期有过短暂的政教合一做法，由此促生了辉煌的三星堆文化。不幸的是，被殷商王朝生生中断了，“王权”被迫被埋入了一号坑，留下了神权和儡王。几十年后，连神权也埋入了二号坑和即将发掘的三号坑内。为了扶大厦于将倾，杜氏为众推举为长（老），古蜀地此后在很长一段时期内处于弱政弱教的状态，此时的管理和约束很大程度上都是依靠萨玛萨帕的威望来维持。助周伐商驱瘟除晦后，要不是周氏以蜀地无主来胁迫称臣，可能直到现在蜀地都还处在有长而无主的状态。从某种程度上说，此时古蜀地的“蜀主”象征意义大于实际意义，蜀主是没有多大权力的，各族都是各管各，偶尔分工协作。名义上的蜀主和西周时分封到其他地方上创业的“诸侯”本质上差不多。

成王二十一年，在萨玛祝祭词和萨帕傩舞等流程完了后， 47岁的阿热就算正式继任蜀主，执大司马令。不再年轻的阿热已没有了昔日的锋锐，如何生计，如何发展，如何找到出路这些问题填满他的整个内心，曾经一起并肩作战的柏鹄、姜平、姒昱等也都成了各自氏族的族长，对阿热继任蜀主也是大力支持，古蜀地散乱的状态慢慢开始改善。岷江安静的年头，成都平原收成尚可勉强裹腹，一旦岷江发怒，成都平原湖泽遍地生计艰辛，古蜀先民的身家性命都攥在岷江手里，活于岷江，也陨于岷江。这时的阿热及古蜀先民们可没这么多感慨，他们一心想的是如何疏通河道防范水患，开荒拓地裹腹活命。

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