日期:2020-03-25 19:10:37
笃慕阿热篇
也许大家一直为古蜀地诸族对做蜀主一点都不积极感到疑惑,“甩锅”是一个因素,另外还有一个更重要的因素。鱼凫王中后期有过短暂的政教合一做法,由此促生了辉煌的三星堆文化。不幸的是,被殷商王朝生生中断了,“王权”被迫被埋入了一号坑,留下了神权和儡王。几十年后,连神权也埋入了二号坑和即将发掘的三号坑内。为了扶大厦于将倾,杜氏为众推举为长(老),古蜀地此后在很长一段时期内处于弱政弱教的状态,此时的管理和约束很大程度上都是依靠萨玛萨帕的威望来维持。助周伐商驱瘟除晦后,要不是周氏以蜀地无主来胁迫称臣,可能直到现在蜀地都还处在有长而无主的状态。从某种程度上说,此时古蜀地的“蜀主”象征意义大于实际意义,蜀主是没有多大权力的,各族都是各管各,偶尔分工协作。名义上的蜀主和西周时分封到其他地方上创业的“诸侯”本质上差不多。
成王二十一年,在萨玛祝祭词和萨帕傩舞等流程完了后, 47岁的阿热就算正式继任蜀主,执大司马令。不再年轻的阿热已没有了昔日的锋锐,如何生计,如何发展,如何找到出路这些问题填满他的整个内心,曾经一起并肩作战的柏鹄、姜平、姒昱等也都成了各自氏族的族长,对阿热继任蜀主也是大力支持,古蜀地散乱的状态慢慢开始改善。岷江安静的年头,成都平原收成尚可勉强裹腹,一旦岷江发怒,成都平原湖泽遍地生计艰辛,古蜀先民的身家性命都攥在岷江手里,活于岷江,也陨于岷江。这时的阿热及古蜀先民们可没这么多感慨,他们一心想的是如何疏通河道防范水患,开荒拓地裹腹活命。
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