日期：2020-12-17 17:11:57

公元前770年，柏氏夏氏结合北地周朝之制和鱼凫神王时体例重新设计古蜀国建制，前后历时一年半集权半神权的古蜀国即将诞生。本文以为古蜀历史上或有基于契约形式的童仆佃户出现，但大概率没有出现今天所理解的奴隶制，截止目前，据考古发现可知盆地并没有夏商时期墓葬出现明显的人殉人牲，用夏商周之体例来理解古蜀或失偏颇。三星堆、金沙出土跪着的雕像数量不多，从其造型来看也很难说明是奴隶，其表达的寓意当是犯罪受刑之人，雕像的目的可能是惩戒。

历史上任何时期的“神权”向“集权”过渡都会面临两个大的障碍，即“多神”转向“共神”，“共神”转向“共主”。古蜀地在鱼凫神王时期，形式上是尊的“神王”，但实际上各族群是各自为政，在各自领地范围内权力最大的是族长并非神王。神王制，殁，到蜀主时期，古蜀地上的各个族群都有自己尊崇和祭祀的祖神或信仰，这种做法更是大张旗鼓各行其是。因为土地、童仆、习俗等族间大打出手的情形时有发生，蜀主当不了仲裁者只有做调停人，地位略显尴尬。古蜀地其他族系已是“虫蛇不分鸟鱼共处”倒还罢了，关键此时的大族古羌、古彝，这两者的信仰和行为习俗差异明显，想要一统难上加难！

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