日期：2022-04-19 17:15:39

这段时间一直在深度思考三星堆的文化内涵及其外延，渐渐推演出三星堆及其以前较为完备的历史演变和文化养成路径，尤其是三星堆与周边文化的关联是如何发生，为什么会那样发生，内在机理是什么，有什么足迹可以追寻等问题基本已理清，接下来把这些问题梳理一下，待贯通古蜀历史前后以后与大家做个交流。一直跟帖的朋友大致看得出来，从本帖开帖以来个人就试图不走考古学术一途，也无意去沾染考古学术，但是后来在诸多师友的“鞭策”之下不得不做了我不愿意做的事。

给大家提一个小小的疑问，你们在思考问题的时候有没有发现你们的思考方式，问题的提出，乃至思维理念已经被一些条款给框住了，比如有要谈考古求实证的朋友，你们有没有发现考古确实能考出一些器物，但器物是死的，怎么才能活过来呢？得解释，那解释权又在哪里呢？最后谁才有权威的解释权呢？任何不是考古专业的，任何没有从事一线考古的，任何没有接触某个遗址完整考古过程的，你们怎么会有信心确保你在考古解读方面能比一线工作者了解的更全面，解读更具权威性？到最后，如果要谈考古，那得听谁的？

又比如要谈文献典籍考据的朋友，你们有没有发现你们的立论或论据是不是已经受到了已有的文献资料或古今研究资料的影响，以致你们在找寻文献支撑的时候不得不选择性摘取于自己有利的资料，而忽略其余，最后无奈的产生一种“断章取义”的感觉？因为文献典籍也是古代学者考据或个人思考的结果，它本身或许并不足以成为坚实的证据，但普通爱好者很难对浩如烟海的文献典籍进行逐一考证，最后“偶然”发现一条有利于自己思路的文献资料就奉为真理，殊不知那些资料就连留那些资料的“学者们”自己都不确定，但在你那里被确认了，于是.

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