次蛰到了茂汶后，拿出平原种出来的谷物粮食和桑麻衣物做介绍，说成都平原怎么怎么好，到平原上可以获得更多的粮食衣物云云，是极尽蛊惑之能事！大多数古羌人一生都在放羊放牛，早已习惯了自由散漫的放牧生活，对平原面朝黄土背朝天的农耕兴趣不大，只有少部分了解成都平原甚至和昌意部有通婚的古羌部族则随着次蛰经古羌道迁到了成都平原，开始时驻居在彭州什邡的高台地带，后来其中一部分往南到了大邑邛崃一带。

帝尧十五年，中原洪水滔天，尧不能治，后在四岳推荐下，鲧为尧重新启用，《史记》记载曰：“”尧又曰：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。”由此可见，帝尧一直不愿意用鲧，是四岳强力推荐，帝尧不情不愿的重新启用了鲧！鲧再次开始了其第二次长达九年的治水历程。

帝尧二十年，次蛰沿着古羌道再次到了松茂汶一带，前后历时几年，既观察岷江水文特点，也做古羌人的动员工作，但大多数古羌人都不乐意搭理他，甚至还被撵。心塞的次蛰也是无奈，能拉拢就拉拢吧，实在不乐意，也没办法！次蛰结束岷江流域考察后带着族人回到灌县（都江堰），大禹做为次蛰治水的特别顾问整个行程都伴在次蛰左右。次蛰和大禹一起攀上玉垒山，站在山顶上望着奔腾浩荡的岷江水，次蛰感慨曰：“水慈，福也，水桀，祸也。何时休矣？”大禹曰：“水性，人性也，顺之则慈，逆之则桀。顺而导之，祸止福得。”次蛰淡笑曰：“何为？何为？”岷江主道是金马河，离堆所在是玉垒山体凸出的一角，这里有少部分河水溢出，水流平缓，水很浅，在枯水期，整个河水冲击而成的台面都露了出来，覆盖面积极大。见此状，大禹曰：“上首，若开此山分流而北，则可疏汛难济枯水，沿河置地，导水引水，福可至矣！”次蛰听闻后，何尝不想这样，低下头瞅了瞅双手双脚，还有手上布满豁口的木耒石锄，黯然叹息。

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