关于这一点，普通人并不了解，但是作为统治者的官方心中则是非常的清楚的。

为了社会的稳定和发展，无论华夏历史上的哪个朝代，对也圈子里的人这些存在都是认可的，不过认可和默许只是一个方面，另一方面官方同时也积极的组建自己在这方面的班底，毕竟事物都有两面性，不受自己控制的实力都是一种不稳定的因素。

也就是说，对于统治阶级来说，圈子里的人是既要用也要防，同时还要想尽办法组建自己在这方面的班底。

对于出现这种情况，圈内人的反应各自不同，不过出于光大自家传承方面的考虑，有一部分的圈内人开始和官方合作，这其中就包括了道家。

总所周知，华夏的历朝历代产生了许许多多的文明硕果，对于出现的不同观点和学派，就有显学一说。

显学，通常是指与现实联系密切，引起社会广泛关注，或者在思想学术界占统栻地位的学说。在中国的古代，显学和科举是密切相关的。

从唐代开始，道家就开始和统治阶级合作了，而其中表现得最为明显的，就是道举。

道举是唐代科举考试中的常科，它正式确立于开元二十九年，关于唐代取士各科，《新唐书·选举志》曰:

其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子，而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。

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