除此之外，在三郎陛下眼中，商贾是不可信的，最起码是有很大一部分商贾是这样的，他们为了利益，可以无视家国，比如将大唐的铁器贩卖到突厥，这对于朝廷来说是绝对无法容忍的。

可是冯元一知道，对于任何问题，都需要辩证的来看，就好比三郎陛下的臣子们，文武百官，有清官也会有贪官，商贾也是一样，有遵纪守法的，也有为了私利违法乱纪的。

可是任何时候，我们都不能因为有好的一面存在，就直接否定他们存在的价值，如果大唐没有了商贾，社会将会倒退到什么阶段？

这一点，是冯元一在宣传商贾之道时，重点提到的一个点，就是要让三郎陛下以及宰相们，认识到他们看到的商贾存在的问题只是一部分，或者说是不全面的，商贾自有商贾存在的道理。

而为了让三郎陛下以及宰相们更能接受自己宣传的思想，冯元一特别把增加产品附加值甚至创新产品的商贾，与那些投机倒把的商贾区别开来，有了对比，三郎陛下就能够清楚的认识到商贾的作用。

人的认识都会存在局限性，就好比我们站在1949年，绝对想不到2019年的今天社会是什么样子，而同样的，作为生活在封建制度下的王朝和人们，又如何能够跳脱于这个时代之外，看到千年以后欧洲的机械革命带来的资本主义是如何的疯狂。

三郎陛下与他的臣子们，能够参考的只有覆灭在历史长河中的前王朝，夏、商、周、秦、汉，可这些时代与大唐又有多大的区别呢，只不过是从奴隶制进入到了封建制而已，除此之外呢？他们想象不到千年以后的资本主义的到来。

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