朱熹少年得志，但由于他的政治立场和思想观念与当权者相逆，所以仕途颇为坎坷。

且不谈他私德如何，仅凭此书来讲，他的确算得上是一代大家。

在朱瞻基看来，他的很多思想其实非常落后，但是在这个时代，还没有谁能像他一样，在儒家经义里面将整个社会层次和关系分析的如此清楚。

朱熹的深刻之处在于，把孔孟置于正宗，同时又把董仲舒阴阳五行，把张载、周敦颐、二程的观点，以及佛教的灭欲观和道家的哲学与思辨精神，加以整理，小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。

儒学在世界观、方法论上的短处被克服了。

这也使佛、道等学说再也不会动摇它了，并且还要主动靠拢。

南宋以后，蒙元一直到明朝这几十年，三教合一的趋势，实际上就是他那个时候打下的基础。

宋以后一直到现代的几百年间，《近思录》、《四书或问》、《四书章句集注》一直被奉为正统。

这就充分说明了朱熹的观念不仅与当权者，与宗法体制十分的适应，更与整个社会的架构相辅相成。

朱瞻基要打破的是儒家的垄断，却不是要颠覆儒家的思想。

实际上，坐在皇储这个位置上，享受着万民爱戴，享受着既得利益，他又怎么可能会去拆自己的台。

所以，要变的是儒家，不是儒家思想。

只有儒家思想，才能支撑一个大一统，共同文化圈的庞大帝国的文化底蕴。

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