然而就在洪承畴将这封情真意切的启本送往北京的翌日，他就收到了太原沦陷、孟乔芳身死的消息。这简直如同当头一棒，吓得他另外分了三千兵，扼守阜平县之西的龙泉关，以免明军北上，攻克五台，越过太行山直扑保定。

这个预防措施本来是一招先手棋，在多尔衮看来却是大有深意。

此刻晋北的忻州、定襄都还在大清手，这三千兵到底是防明军还是防清军？

而且，为何明朝放着打了一半的北直战场不打，却突然跑去收复太原了呢？明军的这种调动，处在前线的阿巴泰、洪承畴到底知否？

二月二十五，距离太原城易手已经足足过去七日。除了滇黔那等偏远之地，几乎全国知闻。如果说打胜仗可以吹嘘战果，那么收复失地就是实打实的证据了。任何怀疑新朝造假的人，都能亲自前往太原，瞻仰太原城墙上的龙旗，以及城外新竖起来的忠烈碑。

碑上刻录着太原之战献身的官兵姓名籍贯和号牌。

按照华夏立庙的传统，很快这里就会有人捐资修建一座忠烈祠，用来供养英烈忠魂。而这些出钱的善人，也有机会被收入地方方志，甚至被抬进乡贤祠。

徐梁前世受的教育总是说，国人有宗教没信仰云云。等他真正回到了明朝，才发现大明处处都有信仰的影，只要人口过百的小城，必然会有土地、城隍、乡贤、忠烈之类的信仰空间。至于再大点的城市，孔庙、佛寺、道观，更是无一不备。

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