各巡检司巡检恐怕还是存了武不如文的惯性思维，一看到县府出文不敢不动。而县尉多半也是没有深刻意识到自己编制转入都指挥使司的内涵，仍旧以为自己是知县的佐贰官，唯知县之命是从。

这种情况也就只会生在新朝势力照耀不到的南方，北方哪有官儿会做出这等蠢事！

“最后，让内阁商议一下，起草一份圣谕。大致意思就是，无论良贱，皆我大明子民，圣天子不愿看到子民相残。凡是愿脱籍而主家不肯给身契者，可自陈脱籍，视作良民，切莫以暴行施加故主，不然以欧凡人之律论处。”

奴婢欧打主人在大明律中要加欧凡人一等，徐梁取了轻罪，也是配合前面的这个“视作良民”。

这道圣谕的看似两边各打五十大板，其实却是偏向脱籍奴的。

至于主家，想必是很不乐见这道圣谕。但他们本身已经触犯了律法，或是不可蓄奴而蓄奴，或是额蓄奴，这都是“杖一百”的罪刑，很可能被活活打死，只要脑子还清楚的人，多半不会顶风而上。

“贱奴作乱，国家不思剿灭，竟然姑息纵容！此致纲常于何地！”吕大器的格致轩前，几个乡绅联袂拜访这位名流，希望他能出面制止这“倒行逆施”之事。

在这些乡绅看来，这些奴仆，在帝国的地位低下，是可有可无的，而他们才是国家的基石。

君主与他们才是利益共同体，君主的所作所为应该偏向于他们，而不应该像是徐梁这般为奴仆谋福祉。

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