“正是。”王徵却笑不出来：“铸炮、造铳都要好钢，要买还得排队等着呢。”

“你想问我图什么？”徐梁回头看了一眼跟在后面的皇后，示意她上前，一并道：“其实我要的很简单，国势。”

“《易》说盛极而败。在我看来，大明其实已经走到了一个盛极的关头。我们的疆域已经大到了朝廷无法控制的程度。我们的文化也开始回归先秦、回归唐宋，一味学古，而再难开创。如此下去，国势衰败是必然的，绝不会因为今上圣明而有所扭转。

“所以我要大兴格致之学，非但在眼下利益百姓，振奋人心，还要开启一条新路，一条能够持续向上走，蒸蒸日上的新路。或许我们这一生都看不到铁轨铺满大明，看不到机车呼啸奔驰，看不到升空登月……但我们的子孙未必看不到。只要我起了这个头，后人一代代走下去，大明的国势就不会衰败。”

王徵是士大夫中少有的由数学启蒙，后学经学的人。他的世界观比之其他人更为开放，对世界、国家的思考也较其他人更深邃。因此而产生的疑惑也就更多，所以才会转投天主教，寻求解脱。

此时听了徐梁的解释，眼前豁然开朗，似乎摸到了内心中早已存在却归纳不出来的“道”。

只是……

“陛下，即便是格致之学，也终有尽处，到那时又该如何？”王徵问道。

徐梁手指朝下，做了个两条腿走路的样子，道：“到那时，人们所见所闻所知所感已经远不同于古之圣人，自然有人会在经史文丛之中，发掘出新的哲思道理。而这些‘思想’，一样会反过来让自然科学进一步往前走。”

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