如此一来，大明和欧洲终究是要在自然资源分配上形成对抗局面，除非欧洲人愿意接受大明的统治。

除了资源之外，欧洲人的意识形态狂热也注定无法与大明共存。

他们敌对一切非自己主流的思想，这点从他们与阿拉伯人的战争、烧死异端，以及禁止明、日等国教徒祭祖就能看出。这种意识形态上的洁癖，在华夏只有法家才出现过。从法家的结局上也能看出华夏文明对此的态度。

确立了泰西是潜在敌人之后，大明当然也有了防备。

首先是奉教士大夫在仕途上的限制，依照名单进行审核。对于敏感的兵部、礼部、吏部，更要对相关官员进行背景调查。哪怕与奉教士大夫往来密切都会被排除出去。

其次便是战略上部署，也就是王恬此来的主要目的：对美洲据点计划进行最后的感性经验提取。

“如果西班牙人占据了美洲，我朝从永王海峡直到东瀛、琉球，乃至澳洲，都不安全。”王恬道。

永王还是第一次接受这样的思想灌输。在他之前出使欧洲的时候，大明与欧洲还是“好朋友”。无论欧洲贵族还是大明权贵，都对彼此抱有好感。此刻得到如此颠覆性的认知，颇有些不能适应。

“同样，如果我们占据美洲，对泰西欧洲则是两面钳制。”王恬在空中画了个圆圈：“与鄂图曼人结盟。从陆地威胁欧罗巴东部，以美洲为基地，从海洋威胁其西部。则泰西人注定只能蜷缩在自己的土地上。”

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