也是三人有一种相见甚晚的感觉，袁士元提议由儿子袁珙为道衍相面。

也正是这次相面，让住持老和尚认为道衍就是那百年难得一遇的旷世奇才。

袁珙仔细观看了道衍的面相之后，直呼奇哉！说道衍是天赋异禀之人，他日成就，绝不亚于元朝国师刘秉忠。

听袁珙如此一说，袁士元与老和尚也是惊奇不已。

此次嵩山之行之后，住持老和尚对道衍是更加关爱。

再来说说这子阳子。子阳子本名叫席应真，生于大德五年（公元1301年）。少时，席应真便入道观习道。

至顺二年（公元1331年），因其修为颇高，受邀主持常熟李塘佑圣道院。

至元三年（公元l337年），席应真继承其师遗志，前往郡城始苏扩建白鹤观，随后主持白鹤观观事。

至正二十年（公元1360年），子阳子又回到相城灵应宫，主持灵应宫观事。

因灵应宫离妙智庵只有一天的路程，在住持老和尚的鼓励之下，道衍便前往灵应宫找子阳子学道。

听了老和尚这一番解释，我总算是明白了，要找小道衍只好明日去灵应宫了。

当晚，住持老和尚就留我们五人在妙智庵住了一晚。因为妙智庵较小，我们五人就挤在道衍小和尚原来住的屋子里睡了一夜。本来与道衍小和尚同住一屋的另一名小和尚，只好去其他房间挤一挤了。

第二天一早，我们辞别了住持老和尚，前往灵应宫。当日傍晚，我们终于是在灵应宫见到了道衍。

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