三星堆玉器承载的古蜀国时期文明信息，蕴涵丰富的历史价值，对蜀地文化、先秦历史、华夏五千年文明的起源等领域，具有十分重大的意义。”

照顾你的人，也是折磨你的人。

黎超栋继续说：“可以这样说，我国在青铜器铭文的解读、研究和信息储存方面，已经颇为成熟，形成了一支包括考古学家、历史学家、古文字学家在内的专业队伍，并且取得了一些成就。然而对三星堆玉器的收集、整理和解读、研究方面却十分滞后。对于三星堆玉鼎的出现，文博界否定多于好奇、好奇多于鉴赏、鉴赏多于钻研、钻研多于考证。其理由是，国家博物馆没有三星堆玉鼎。然而国家没有的，不等于民间没有。博物馆没有的，不等于收藏家没有。认识和解读三星堆玉鼎上的文字，均涉及到古蜀玉器的材质、形制、历史背景、雕琢工艺、古文字学等方面的知识储备和严肃认真的科学态度。

著名学者胡适先生说过，在进行学术研究时，要“大胆假设，小心求证”。但是，一些人只把“中原王朝文化”当作不可逾越的准则，不写、不说中华民族更为悠久的文明史。他们不愿自己的理论、观点受到新物证的威胁，只想躺在现存的考古结论上睡大觉，拒绝、排斥、打压包括玉鼎在内的民间三星堆玉器。由于缺乏足够的自信，他们尽量将民间研究三星堆玉器文化的成果冷处理、边缘化。作为保护文物主要渠道的国家及地方文博部门，无法为公众提供及时和正确的文物信息，已经使其丧失去了道义上的权威和存在的必要性。如果说不承认民间收藏的三星堆玉器，是相关部门自我保护的一种手段的话，那么，现在国内外的一些科研机构已经用现代科技手段检测三星堆玉器的真伪了。何况凭借互联网这个广阔的平台，人人都可以当新闻发言人，发表自己的学术观点，研究成果。在数以千计，千奇百怪的三星堆玉器面前，生搬教条，信口否定，是十分愚蠢可笑的。

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