他的想法,我早也想到,但听他从口里说出来,依然感到非常震惊。蒙家和方家都有这样的骸骨,万家倒是没有听说。
“我怀疑那骸骨,并不是蒙家的人,你看那人,装束是鲜卑族的,蒙家的生活习惯甚至外貌,跟鲜卑族人一点相似也没有。”
我说:“如果不是蒙家的人,那骸骨从何而来?”方家那里也有一副这样的骸骨。
万寅燕疑惑地说:“是啊,若非本族的祖先,谁会这样花尽心思去保存着?”
“我怀疑……”孙偌看了看我,没有再说下去。
“一定是他们盗来的,看着人家的命好,就盗了来,留着用!”范同说。
方寅燕瞪了他一眼。
我呆了一下,知道方寅燕顾及我的感受,但范同的说法也有道理,如果能掌握这样的招魂方法,那么,招魂的对象,就不一定限于本族的祖先了,找一个英雄人物的尸体来招魂,岂非更有效?只是历史上的英雄人物虽多,但没听说过有谁的尸体被盗了去的。
听说过盗墓,没有听过盗尸盗骸骨。
这个想法令我心里很不舒服。
“这些事,我们也只是猜测,无法证明,要想知道更多,只有跟蒙家继续合作,进入嫦娥奔月里面看看。”万寅燕说。
我跟孙偌都看了看范同。
现在的范同,虽然还是那个范同,有些会犯犯傻,但他的身份和关系,却跟以前不同了。
蒙家那个招魂仪式,其中一个环节是“萨满神语”,萨满教,是原生性宗教,不是创生的,而是在人类原始社会阶段自发产生的。这也是一系列类似的原始宗教的统称,并没有统一的教义与模式。广义上的萨满教流行区域集中在亚洲北部和中部,乃至欧洲北部、北美、南美和非洲。狭义上的萨满教为阿尔泰语系诸民族,如:满洲、蒙古等民族所信仰,也包括非阿尔泰语系以及北美印第安各族,等信仰人群。萨满教的基本特点是没有宗派、教祖或祖坛、没有具体教义、崇拜多种神灵,没有专门的组织机构、没有集中固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神祭祀。
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