要知道，那位国丈爷李伟家中，因为所赐房子不好，皇帝都是等到内库宽裕一些之后才给了一百两银子作为修缮费呢。

正是因为这样的实际情况，所以有时候高务实甚至觉得，除开九边一些总被游牧袭扰之地和遭灾地区之外，大多明人的日常生活压力，说不定比后世还要轻一些——当然你非要说他们没有汽车、没有电器，那就有点抬杠了，毕竟高务实所指的是生活压力。

试想，后世之人若是和明人一样生孩子以多为贵，怕不死大部分人得活活累死？可现在呢，家里生五六个完全是正常现象，更多的十几个也不在话下，人家居然也能过下去。当然，论教育水平肯定就不行了，可那又跟整个社会制度和风气有关了：明人读书几乎只能去做官，后世读书去做官的总是少数吧？所以若把不做官的“读书人”类比成明人学手艺的孩子，这个对比也就不那么夸张了。

总而言之，高务实这一波“让利”绝对称得上诚心正意，是真金白银的拿出来做人情了，诸家勋贵对此无法不领情。

当然，这些久历宦海的勋贵们不是小孩子，现在也不大敢把高务实当成寻常小孩看待，所以，高务实既然付出利益，必然要有所交换，刚才勋贵们聚会所商议的，除了份额分配之外，就是以这件事为主了。

不过高务实提出的条件实在过于简单，以至于这些勋贵都有些发懵，甚至觉得他根本不必提出来——高务实只是希望他们在家里把清洗之物均换为香皂，此外就是宴客、出游、聚餐之后，公开净手并使用香皂等等。

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