磨镜片本身对于大明这种手工业极其发达的时代并没有什么难度，难的是这年头没法确定镜片度数，而高务实本身对这个行业全无了解，他也不知道怎么弄，只能简单的告诉工匠们，“望远”的效果由镜片的弧度决定。

其实这年代的水晶用处不多，基本上也就是做珠宝，而中国人比较特殊，从古至今最喜欢的都是玉，对其他宝石的兴趣不大——起码比世界其他各地人的兴趣都小。

更有意思的是，有色水晶多少还有些市场，无色水晶反而少有人喜欢，这就导致了无色水晶在大明的价格其实很低的诡异情况。

当然，这其实也是中国古代明明很早就会烧制瓷器，但却没能制造透明玻璃的主因。本身烧制瓷器和烧制玻璃的关键技术几乎是相通的，但中国的古人一直在想方设法把玻璃烧得“浑浊”起来，以使得它们看起来有“玉”的韵味……

现在高务实忽然要扭转这种思路，显然也不是一天两天就能成功的。

言归正传，高务实刚才在城楼上查看图们的军营，现在和麻贵两人都是一脸微笑地下了城楼，曹淦在一边也显得很轻松，语气轻快地道：“看来图们汗还没太蠢，这是打算要走了。”

麻贵嘿嘿一笑：“可惜图们的部下不知道侍中学究天人，竟然能做出千里眼来，竟然就这样大摇大摆地在军中扎草人，哈哈哈哈！”

“学究天人”这事儿要稍稍解释一下，望远镜这东西，在历史上本是明清时期耶稣会叩开中国大门的一块重要的敲门砖。后世有学者认为中国最早提到望远镜的历史文献是1615年刊印的、由葡萄牙来华耶稣会士阳玛诺(1574—1659年，1610年入华)所著的《天问略》。

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