敕书是女真各部进京朝贡和进出马市的关键信物，这也是区别于其它贸易的最明显特点，掌握敕书后的女真人，凭借朝贡和马市的存在，逐渐不再单纯依赖于原始渔猎经济，而是学会了利用渔猎经济的产物，与大明等进行贸易，以此得到生存乃至于扩张所需的物品。

这种过程既反过来保障了渔猎经济继续维持的动力，也扩展和壮大了女真社会的发展，如人口的增长、社会需求的增加等，当女真简单的社会组织凭借渔猎和贸易无法满足自身发展，就相应地滋生了更多的掠夺行为——不管是王杲当年的寇边抢掠大明民间，还是努尔哈赤口中即将爆发的叶赫、哈达之战，都是这种情况。

女真以敕书支撑的多种经济方式在发展过程中，大明严令禁止的铁器、大明封赐的种子和耕牛等，也被以各种正规或者不正规的手段传入女真。

实际上在当下，农耕生产已经在女真各部中被广泛应用，农耕经济的带动下，越是离大明边境近的女真部落，越是迅速地利用以敕书进入京城和马市的机会发展自身的手工业，如织布、盐业、制陶、冶铁等，对军事实力也有相当大的助力。

所以可以说，敕书在经济上的作用对女真的吸引力更大。

正是因为敕书不可替代的关键作用，拥有敕书也就拥有了通过贸易增加财富和各项实力的机会，因此在女真各部崛起的过程中一直存在着对敕书的激烈争夺。

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