在原历史，直到大明即将崩溃，社会主流对心学乃至于同样迅速腐化的东林之抨击才强烈起来。

但很可惜，为时已晚。

所以高务实必须想办法改变这一现状，哪怕江南官员、士林不乐意接受，自己也要强行打破他们的幻想，扎进楔子，埋入种子，一步步改变。

打破这种团结，便是高务实的第一手棋。

让申时行与王锡爵这两位心学牌面放弃他们，让他们觉得自己被抛弃了，显然就会让这种团结出现裂痕。这种裂痕是上下之间的裂痕，意味着心学上层和下层的割裂。

上层看得更远，认为此时放弃李成梁会导致心学派在朝堂失势，继而导致实学派全面主导朝廷动向，对江南大本营进行直接打压。

心学是学派也是政治集团，一旦在朝廷彻底丢失了话语权，难道还能指望民间的口水沫子逼得掌握了政权和军权的实学派让步？纯属白日做梦。

但下层不会这么看，他们会觉得我们才是心学的根本，你们居然蠢到放弃根本而不顾，反而本末倒置的去维护区区一个丘八头子，你们不是叛徒谁是叛徒？

心学上下不和，实学才有机会趁虚而入。这就是高务实想要的。

至于信心，这一点也很重要，它和团结其实在很大程度上是共生关系。因为团结，所以大家都有信心取得胜利；因为对取得胜利有信心，大家就都很团结。

后世红蓝内战时，蓝方本来实力更强，但它内部不团结，更不能团结民众，领袖能力相较于红方也不行，因此战事不利。战事不利就逐渐失去了信心，继而更不团结，于是战事更加不利，最终一败涂地。

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