从肃慎向大舜和周武王进贡梏矢石砮的古老年代开始，箭就是女真人的信物，是权威的象征；而握有箭的人，就是主宰命运之人。

共同狩猎、献出一枝箭的十个猎人就临时构成了一个“牛录”，也就是一个箭。拥有这束箭的首领叫“牛录额真”，意思是箭主。

似乎没有哪本书解释过这束箭本来的用处，或许这意味着猎人们的箭万一消耗殆尽，这束箭就是最后的武器，而箭主有权将它分配给最有需要的，或者箭术最高明的人。

当然也有时候女真人会组织起规模很大的围猎。那时候，每组就不再只是两个猎手，但无论规模再大，人数再多，也是围底和左、右围端、围肩这五部份构成的一个“凵”字阵型。

围猎总有结束的时候，猎人们满载而归，从森林、从草原风尘仆仆地回到自己的氏族和村落，那束箭将被重新拆分成十枝箭，还给猎手们。

箭解散了，箭主也就结束了自己的使命。要等到下一会出去狩猎，女真人才会再次组成一个箭，推选箭主。

然而时过境迁，捕杀禽兽的围猎或许没有减少，而捕杀同类的战争倒是越来越多。如此，箭解散的时间越来越少，最后干脆就不解散了。

本是临时推举出来的箭主变成了永久的首领，他拥有族长和村长所没有的武力，所以成了本氏族和村落真正的首领。

猎手，或者说战士，连同他们的家眷、奴仆，构成了一个箭。在不断的厮杀、征服和兼并中，一个箭主所统驭的战士不断增加，大都超过了传统上的十个人。

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