最后，关于持续动力，这一点现在还的确说不准，某种程度上而言最好是高务实能继续掌权，让实学改革形成惯性，当更多人享受到了改革红利，这改革便能滚滚向前。到那个时候，改革就进入了良性循环，有没有高务实本人坐镇就不那么重要了，高务实也就算是完成了历史的使命。

不过这都还是将来的事，现在说倒也没那么要紧。

现在的麻烦在于还没发展到良性循环，而之前的隐患已经开始凸显。成田甲斐提到高务实“现在的局面就像是在日本要做征夷大将军之前的样子”，本身可能只是无心之言，但在刘馨听来就不啻一声惊雷。

连她一个刚从日本来大明没多久的妾侍都能感受到高务实在朝廷的力量如此强大，难道朝中衮衮诸公就感受不到？难道皇帝就感受不到？显然不可能，他们都不是傻子，朝臣和皇帝肯定都能感受到。

既然能感受到这种强大，朝臣和皇帝各自会如何反应？刘馨觉得自己似乎不太能把握住他们的想法。

朝臣总体来说现在分为三派，实学派、心学派以及旧理学派，也就是中立派。实学派肯定是继续支持高务实的，毕竟这是他们利益的代表；心学派肯定是更加反对高务实的，因为高务实作为他们的政敌正变得越来越强大；麻烦在于中立派。

以往中立派之所以中立，主要是因为实学派和心学派都在嘉靖以后兴起，成为掌握朝廷实权的两大派系，而理学本身却出现式微迹象(史学界有一种观点认为这是明末市民化导致的)，因此只能先“苟”着，等那两派鹬蚌相争，才好看看有没有机会渔翁得利。

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