只不过虫术的修炼对于毒虫的需求太高,随着环境的改变,地球上的生灵开始大规模的灭绝,适合虫术修炼的毒虫也越来越少,也更加的不好培育,所以虫术兴旺了没有多久,又没落,从南洋的家喻户晓,变成知者不多。
可凡是知道虫术的人,没有人不对虫术畏惧的。
王守辰之所以知道虫术,是因为他脑子里有祖师的记忆,里面正好有和虫术相关的最关的修炼化法。
别看现在茅山位于江南水乡,风景如画,美如天境之地。可在茅山派刚创建之时,这里还是夷民之地,化外之领,不治之乡。
那时茅山那是什么膏腴之地,完全是一片穷山恶水,瘴气横流之地,汉初还经常受山越等少数民族的侵扰。乃至到了三国时期,划江而据的孙氏集团主要的敌人,还是不时劫掠汉民的山越等族。
正是因为如此,茅山派的法术之中也融合了当地少数民族的特色,含有巫术,蛊术。而虫术变作巫蛊之术的一个分枝,当然也记录到了茅山术之中。
后来随着这片地区的稳定,茅山修行者秉承天地仁慈之心,大爱之意,慢慢把茅山术比较恶毒的法术都剔除出去,才慢慢的形成以道家符篆之术为主的茅山术。
就是因为清末战乱横生,帝国列强入侵殖民,东洋倭国在我神洲大地横行施虐,妖魔鬼怪四处害人,茅山道人入世杀敌,卫我河山之时,也顾不得仁慈大爱,从茅山的藏书楼里请出了很多《茅山禁术》,用以杀敌,护道,卫我华夏。
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