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中部:这是一种较量 第二章 家常国事随便聊

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周惠喜欢读史,读史常抚膺慨叹:“文人无行”!

纵观一部中国文学史,“文人”为了顽强地表现自我,宣泄情绪,搞出多少歪曲历史的“历史巨著”。给古人造冤假错案,也影响后人以史为鉴。

有“史料”称,清康熙帝的遗诏是“传位十四皇子”,但被“四皇子”改诏夺嫡,将“十”横添一笔杠而成“于”,则“传位十四皇子”就变成了“传位于四皇子”。这“史料”似乎编得惊心动魄又人丝入扣,殊不知清廷外朝与清廷之惯例,均称“皇沁子”而不称“X皇子”。如此看来,这遗诏如何改得?况且皇四子民谊与皇十四子民恢乃一母同胞,民镇居长,如何又谈得上“改诏夺嫡”?连“废长立幼”都不是。

民镇继位,是为雍正帝。由于治民过严又屡兴文字狱,得罪了“文人”和老百姓,编出“改诏夺嫡”这样的“政治笑话”本不足为怪。“政治笑话”可用来分析民众情绪及意愿,却万不能用来作为评论古人,揭示历史规律的依据。同样例子莫过于秦始皇,灭六国得罪了奴隶主贵族,焚书坑儒得罪了“文人”,筑长城得罪了天下百姓,于是就有了“孟姜女哭长城”。无论秦始皇对统一的中国,统一的中华民族有怎样“盛德煌煌”的功绩,终不及关心“人权”的“文人”造一个“孟姜女”更迎合关心“生存权”的百姓心理。结果秦始皇被骂两千多年,很可能还要被骂下去。

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