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正文 第221节

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看到许杰如此说,想一想,认为似乎可能大概有点道理,于是就让毛承龙给自己取了一炷香,也开始四处拜,嘴里念念有词的请求神仙原谅自己这个破落户,占据了神仙的家园,等以后自己一切顺利了,一定要——想一想,许愿是要还的,就自己这朝不保夕的命,还是别让神仙惦记自己的承诺了。

看着毛文龙的表现,许杰就再次开口:“拜神要诚,你这样敷衍,不但不会得到神灵的庇佑,反倒会让神灵生气,会适得其反的,来来来,跟着我,重新拜过。”

毛文龙真没想到,这个不怪力乱神的圣人门徒,竟然如此虔诚的拜莫名奇妙不知所以的神,这倒是有点意思了。

其实,中国人的宗教思维真的很有意思,按照正理来说,中国文化源于道家文化精髓,道教是讲究多神的,而且所有的神都是由人飞升的,想当年为了扩充编制,做到各有所司,姜太公还批发了一批。所以中国文化宗教观是包容的。但后来儒家开始兴盛,因为儒家最实际,信仰他是可以升官发财的,但是,一大批百姓,既没有闲修炼成仙,也没有钱苦读诗书高中进士升官发财,那总得信点什么吧,这时候佛教传入了,让大家安心吃苦忍耐,以求来生。

王重阳之后三教合一,导致国人宗教信仰更为驳杂。

后世历代梳理,理学家定性了中国后世的宗教观。冯友兰先生的哲学史中提到,基督教认为中国人是最难教化的族群。因为全世界人类除了中国人,一生中有三分之一的时间在跟宗教打交道,或者祷告或者进行宗教仪式。

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