“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”

卫律道：“不错。”

李陵道：“是什么使你认为是他？”

卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的一端在地上画写起来。

李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：

维天有汉，监亦有光。

有客南来，绍续成汤。

受命者谁？仲子武王。

起死回生，乃知玄黄。

言旋言归，复我家邦。

北冥其深，见事何广。

冥水汤汤，天命茫茫。

今者不乐，逝者其亡。

李陵道：“这是什么？”

卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”

李陵道：“汉朝？”

卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南来，绍续成汤’。客，是指使者。接替成汤大业的，是来自南方的使者。玄鸟族起源北方，商亡后又归于北方。所以，这里说的南方来使，就是中朝使节。为此，我鼓动单于扣押了一批又一批汉使，查看他们中是否真的有‘受命者’。”

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