进入殿中之中，在六部尚书们的带领下，手持笏板的众臣纷纷双手持笏过顶行揖，大明文武百官，面对皇帝亦无需下跪，除非在皇上祭天的时候，以天子的身份接见大臣时，大臣才需要下跪，毕竟在这个时候，皇上是天子。在平时召见只需行揖礼。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。历史上，在宋代之前，中国都没有大臣跪君之说，直到宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。蒙元开创中国面君跪拜，并且跪着上奏的恶习。当时的礼仪是“跪读表，读毕，俯伏，兴，复位”：跪着向皇帝奏事，奏完还要趴地上才能起立，象藏民朝圣那样，真正斯文扫地。而朱元璋驱逐蒙元后，这慢慢废面君时的跪礼，大臣改行揖礼。只有在特定的场合才会行三叩九拜大礼。

面带喜色的永历，坐在铺有黄缎的龙椅上，他面前的御案上边摆几封文书，还有一只带盖的茶碗放在莲叶形银茶盘上。左边悬一小匾，那是先帝崇祯御笔书写的“克己复礼”四字，这些年，这四字小匾，一直随着永历颠沛流离，是少有几件先帝遗物。

等群臣见过礼，朱由榔才叹口气，神情忧伤地说：

“朕御极十有五年，国家多事，清虏入寇，朝廷多年颠沛流离，亿兆百姓遭其杀戮，深可悯恻。近日，高皇保佑，朝中贤臣忠良辅佑，我大明挥师北伐，虏寇覆灭，指日可待。”

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