在新公寓附近,费大宝和小杨找了家旅馆住下。中午吃饭的时候,老谢告诉我们:阿赞Nangya去了披集半个多月,前天我去找过她,发现她家里有一位鲁士师父,看上去比较苍老,能有六十来岁了吧。后来我问阿赞Nangya怎么回事,她告诉我。已经拜那位鲁士为师,准备正式修习鲁士法,入到鲁士门下。
我们都很惊讶,以前只是听阿赞Nangya说过,还以为那只是她的设想。没想到阿赞Nangya居然开始付诸行动。但我想起之前阿赞Nangya在台州替那位和尚出头,给信徒们施法的时候,那些人的反应就和鲁士灌顶的很相似。阿赞Nangya在那个时候就已经开始修习简单的鲁士法门了,所以这也是早晚的事。
鲁士和阿赞有什么区别?鲁士是和尚吗?小杨发问,看费大宝的表情,应该也是很想知道。老谢告诉他们,鲁士并不是和尚,严格来讲跟佛教没什么关系,他们修的是鲁士法门。最早的鲁士其实就是苦修僧,大多数是尼泊尔人。在喜马拉雅山脉里面长年隐居。虽然不是和尚,但却比和尚还苦,不但得戒肉,还要断食,很多修法不到家的鲁士都会被活活饿死,但那些禅定法门很精深的鲁士,却能几个月甚至几年不进食。
听了老谢的科普,费大宝和小杨更惊讶,他们又问了老谢好几个问题。这三人谈得起劲,方刚却只是闷头喝酒。也不怎么说话。每次我给他倒满,这老哥就端起杯来跟我相碰,然后仰头喝光。
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