如今朝堂上的“公论”，通常是先在报纸上爆发。而不再是由御史们汹涌的奏章开始。

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。作为执政多年的皇帝，他看得出这背后有人在针对张昭做文章，因而把张昭叫来提醒一下。

礼部侍郎焦芳和鞑靼使臣互市谈判的进度，他这里一直掌握着。谈的非常顺利。他之前在和群臣议事，顺着谢先生（谢迁）的意思甩锅给张昭，真没想到还能这样操作。

事情进展的超乎想象，他很满意。

张昭很快就把两份论道报的头版政论文章扫完，躬身道：“陛下，指责臣鞭挞鞑靼使臣，是腐儒之见。国家与国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。

四周诸国臣服皇明，固然有一部分是因为皇明的文化向心力，但更重要的是皇明能给他们带去利益。臣斗胆问一句，东瀛有多久没有来朝贡了？”

明史记载，弘治十八年，只有弘治九年东瀛遣使朝贡。所谓道德仁义在这种硬核的记载面前，都会被剥的干净。

弘治皇帝当这么些年的皇帝，早就不是愣头青，不可能给儒生们高喊着“仁义”、“道德”给骗了。年年有小国来朝贡，本来就是相互利用的事。

皇明需要小国朝贡来彰显天朝上国的气象。而小国们来朝贡，哪一次皇明的赏赐不丰厚？

弘治皇帝倒不诧异张昭在十八岁的年纪能把问题看得如此透彻，没和这个本事如何成为他所倚重的大将？他对张昭嘴里冒出来的新词有兴趣。

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