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第二十二节

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那么你认为应该继续他对你们离奇的统治?

如果继续那就是你的失职,就像别人一样。

那你说怎么做才对?

怎么做都不对,事情已经铸成了,李大头是个怪胎但本身是无辜的,要么你伤害李大头,要么伤害我们。但问题还不在这里,问题在于你要勇于承担,当你怎么做都是错的时候,你应该预先对你的正确性、你的选择保持应有的怀疑,你不是绝对正确的,因此对李大头也没有绝对的权力。

我怎么觉得你像是在给我讲哲学?

我学的就是哲学,哲学是一切科学的科学。

我想我明白你的意思。

所以,当你不认为自己是绝对正确的时候,事实上任何结果都是可以接受的,李大头死了,你既没做错什么,也没做对什么,这就是事情的本来面目。

好了,我懂了,谢谢你。

我还称职吗?

简直是可怕的称职,你可不能当医生,会把人搞得更糊涂。

你不是明白了吗?

我明白是我明白,可太不容易了,听上去像一种宗教。

你明白就行了。院里有什么压力吗?

有些说法,不过我不在乎,主要是我自己心里过不去。

现在好点了吗?

好多了,不过想起他那样子,还是

感觉别扭,是吧?

说不出来,算了,不说他了。

一个训练有素,习惯得到正确答案的人,无疑是一个理想主义者。让理想主义者接受怀疑哲学是困难的,甚至是不可能的,即使杜眉医生这样的博士能够理解一种形而上的怀疑与虚无,但仍不能接受没有明确结论的事实。杜眉医生的知识体系已经定型,按照她的训练理念她认为自己选择是无可挑剔的,面对荒谬怎么能不将其剥离呢?但同样的,李大头死的阴影却怎么也摆脱不掉。她的工作凭着一种热情,热情来自一种理想,想理来自多年受训的理念,要是接受李慢的观点,她的工作还有什么意义?为何还要到这荒郊野外来?李慢的观点可以解决李大头的问题,但也引伸出更可怕的问题,她将无法再凭信念工作。她是科学工作者,不是哲学家,甚至神学家,她不能接受怎么做都是错的事实。可是李大头到底怎么办呢?

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