公元前525年，波斯国王岗比西斯二世摔军进攻埃及获胜，并俘虏了才当了六个月国王的普撒美尼托斯。岗比斯为了彻底征服埃及的人心，把埃及国王和贵族拘禁在一起，让国王和贵族的女儿穿上奴隶的服装去打水。她们痛苦着走过她们的父亲面前时，许多贵族痛哭流涕，只有普撒美尼托斯无动于终，只是把头低下去。随后，又有两千多埃及男子走过，他们是被判死刑用偿还波斯人的性命。贵族们痛哭着，唯有有普撒美尼托斯依然沉默不语。当这些悲情的情景过去后，一个未经安排的场面出现了：一个伶仃的老乞丐拿着破悌，在向军队行乞，普撒美尼托斯认得他原来是和自己一道饮酒行乐的同行。普撒美尼托斯突然大哭，边哭边用手大自己的脑袋。同比斯大奇，问普撒美尼托：“为什么看到自己的女儿受虐待，儿子去送死，你并不哭泣，却为了一个乞丐哭？”普撒美尼托斯说：“我心中的痛苦早已经超出了哭泣程度，但我的伙伴的不幸遭遇却引出了我的同情之泪；一个巨大的财富和幸福的人在濒临老境的时候却不得行乞。”

“历史学家以真实的史笔记录下了这个不合逻辑的真实实事。情感这东西，有时并不太按道理和逻辑运行，有感情的流变运行，不要说旁人不易理解，就是当事人自己，怕也很难说得清楚。而人之人，也正在与此。如普撒美尼托斯的哭泣，而这里潜存的危险是：当一个社会用简单的逻辑去看待一切而容纳不下多样的因素时，这个社会已经跌入危险了。故往今来的治国者要求有大度量、大智慧、大气魄，此言说来空泛无实用价值，但仔细体味，实乃大智慧之言。”林易最后说。

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