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正文 第78节

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先天神灵和后天神灵相对应,后者就是鬼、妖、灵得香火供奉后,修习神道法门,有了神道神通。

被天庭和人间道门认可的,颁发神道符诏,就是正神,配享庙宇,辖一地之民;

而不被这两者认可的,则被称作邪神,供奉邪神的庙宇也被称作淫祠,世人皆可捣毁。

而这样的后天神灵,因为依托香火和功德存世,若是人们不在信奉,轻者神通尽失、一身神道修为尽毁;重者则神魂具灭,连转世投胎都做不到。

而后天神灵和先天神灵,那就好比要饭的小乞丐和家财万贯的大地主之间的区别。

先天神灵大多是山川河流之灵,初一诞生,就掌握着天道法则,有飞天遁地、翻江倒海之能,是天道认可的神灵,不需要天庭和道门册封,只要修习神道法门,有生灵祭拜,就能自生神格,掌控一地权柄。

即使神庙被焚,神像被毁,只要本体无损,即便灵体受伤,也能依托本体慢慢调养,而不至于魂飞魄散。

而长白山这个先天神灵,云舒也不知道说什么好了,只能用一个歇后语形容——倒霉他妈给倒霉开门,倒霉到家了!

赶上末法时代就不说了,毕竟多少开天辟地就存在的大能皆被潮流趋势所迫,不得不远走他乡。

他虽是先天神灵,能在其他神灵皆身死道消之际,还能留住一抹残灵不灭,也算有本事的了。

只要慢慢调养,熬过天地灵气虚弱期,重启灵智,他可能就是新世界开启后天地间第一位先天神灵,哪怕玉皇大帝、十殿阎王见着,也要先问一声“尊神近来可好”的大能。

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