在座的同学这才恍然大悟，还真是，这个时代的文科生几乎都看过余秋雨的书籍，甚至很多考生模仿余秋雨的写作手法，《文化苦旅》里就有一段关于八大山水的描写，其中有段文字记载余秋雨先生在某年的招收研究生时出过一道历史文化方面的知识题：“略谈你对八大山人的了解。”

一位考生的回答是：

中国历史上八位潜迹山林的隐士，通诗文，有傲骨，姓名待考。

余秋雨先生写道：“把八大山人说成是八位隐士我倒是有所预料的，这道题目的‘圈套’也在这里，把中国所有的隐士一并概括为‘通诗文，有傲骨’，十分有趣；至于在考卷上写‘待考’，我不禁哑然失笑。朱耷常把‘八大山人’这个署名连写成‘哭之’、‘笑之’字样，我想她见到我这位考生也只能哭之笑之的了。”

“啊呀，坚强兄你还挺机智啊，还真别说，挺有道理的。”王高兴夸道：“你们看哦，刚才范老师说了他的专业是现当代文学，师从的是钱先生，那钱先生肯定是一位大学教授，而且能教出范老师这样学生的教授那肯定是一身傲骨啊。”

坚强兄一脸得意。

肖凡赟见大家好像都不了解，就顺嘴说道：“钱谷融老师应该是华东师大的老教授了，应该是五十年代末，钱谷融写出《论“文学是人学”》一文，他借高尔基的话来发表自己的观点——文学是人学，而不是什么“工具”。在整个学术界拥有非常高的影响力，钱老现在应该快80了吧。如果我没记错的话，那个许子东就是他的学生，还有王晓明也是，那这样看来，我们这位班主任差不多就是钱老最后几批学生中的一个了，钱老还真是现当代文学研究中的一座丰碑。”

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