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正文 第221节

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所以在霍耀文的《大唐天魔志》一经在明报上发行以后,书中那些掌控一方长存百世的门阀世家,以及能够左右天下大势的慈航静斋和魔门,这源远流长的正邪争斗,从以往的小打小闹,上升到了选出新朝天子的大格局,一下子吸引了全港武侠迷的目光。

这种新旧朝代的更替,本该是顺应了天下大势,正应了那句分久必合、合久必分的大道理,可在《大唐天魔志》前几章的内容中,隋朝的开国皇帝杨坚,实际上是魔门和正道激烈争夺后,所选出来的天子时,这种能够左右天下选出新朝天子的两大门派,令无数看腻了传统武侠的读者们激动不已。

如果说能够左右天下大势的门派,让读者们眼前一亮,那么当提到武功修炼极致的大宗师,领悟大道,足以弹指遮天,破碎虚空,前往一方不可知的世界时,那自古以来国人羽化成仙的情结,在这一刻爆了。

岭南天刀宋缺,道教宗师宁道奇,奕剑大师傅采林,武尊毕玄……

当一个个武道宗师一一呈现在读者面前的时候,他们更加渴望看到后续内容对破碎虚空境界的描写,那所谓的弹指遮天,天地变色,引的人们愈发的期待。

在《大唐天魔志》成为了香港目前讨论最多的武侠后,金镛在明报上发表了一篇名为《新派玄幻的开拓者》的文章。

文章中写道:“武侠,自古有之。

从汉初司马迁《史记》中的游侠、刺客列传,到清代中期长篇《三侠五义》,足以看出武侠一词早已烙印在历史的长河之中。

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