但是，他们中间活着的，终归是要离开太阳寺的，他们会把在这里的见闻，传递到昌图府民联团各处去。他们会告诉自己的战友，自己身负重伤之时，昌图府民联团掌事曾亲自为自己换药包扎，乃至于洗脚喂食。

所谓士为知己者死，民联团最底层那些没怎么读过书的粗人，可能说不出这样的话来，但是一定能明白这样的道理。在他们朴素的思想里，民联团中掌事的，应该就算是官了，可也没见哪个当官的给普通小老百姓洗脚喂饭的。

他们中间绝大多数人都是第一次见到昌图府民联团的头目人物，若不是方学斌作证，他们未必能相信这个年轻人就是发号施令、安排计划的那个人。只是方学斌只称他为朗哥儿，既不叫他的全名，也不唤他做小国公，也是不提他的姓氏。

毕竟民联团说起来，是革命党衍生出来的反抗组织，而革命党革谁的命？革的就是这些满清贵胄的命，纳兰朗的身份实在是太过敏感，不能多说。

照理来讲，纳兰朗到了太阳山寺来，彭先生也应当留在这里。他是此地的主人，断没有把纳兰朗放在一边不管的道理。但现在事出非常，不可以按常理行事。虽然纸傀儡在手，确保虎子性命无忧了，但毕竟不知道他的去向，有什么危险也未可知。按照彭先生的猜测，最大的可能是虎子先他们一步，去到了信上说的地方。

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