无论德德范先生说的是真话还是笑话，珍妮老师都欣然接受了，毕竟二者其中的喜悦一面是相差无几的，“那，咱的神域搁哪儿呢？”

“在你我前行的路上，在你我的谈论之中。你我谈论的将是神域的样子，你我走过的将是神域的疆域，你我邂逅的将是神域的子民。当你我走遍鸥洲四十城邦，再次回到强尼堡或者王家窝铺海滨浴场的时候，我们走过的土地，见过的凡人，定下的圭臬，这一切即是我的神域。”

“哦耶！跑不过咱们的都算咱们捡到的，你这个法子真不错！”珍妮老师兴奋的挥了挥小胖拳头总结道。

实际上，除了过于狠戾的惩戒力道，德德范先生的审判之域是最切合自身习惯方式的一种积聚神力的手段了。

但是，这是禁忌的。

以珍妮老师的理解，德德范先生的做法与其它神灵是摘果子和砍倒果树的区别。

控制在一定范围内就没事的，德德范先生如是说，有一位穿行三界的强大神灵，祂的道便是以任意名义收割生灵的寿命，因为经常在疯狂的边缘试探，所以经常被命运之河厌弃。但是，这位神名唤作凯兰特的强大神灵还是活得好好的，只因为祂对信仰之源下手很有分寸，并未惹到其祂神灵忍无可忍群起而攻之的地步。

“神灵牧羊是为了薅羊毛而不是为了涮锅子，当然，偶尔涮几顿锅子也是理所当然的，不然的话，神灵和养殖户又有什么区别？”虽然是神灵，但是德德范先生的类举能力显而易见的弱，这个比方并不恰当，还好也并不影响珍妮老师理解其中的意思。

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