同化县在宁夏中部，隶属于梧桐市管辖。这个县的总人口也就只有三十来万人，在整个宁夏来讲并不算最大，要是放在全国更是不起眼，可就是在这不起眼的小县城里，却坐落着宁夏自治区甚至是在全国范围内称的上的最古老的最完整的清真寺，这个清真寺就叫做同化清真大寺，据说该寺始建于明朝初年，当时是盛极一时的整个西北地区的回民集中活动场所。经过半个世纪历朝历代灾害和重建，这座清真大寺逐渐的形成了现有的中西结合，回汉结合的建筑特『色』。可就是这一座清真大寺，要给同化县所有的回民使用，显然是不够的。整个县城人口大约三四十万，除去小孩老人和其他民族，那也有将近二十万的人口，这还没算上慕名而来的其他地方的回民。时间一长，回民之间各个家族难免有些摩擦，以至于后来为了信仰居然差点发生械斗的情况。在这种高情况下，当时的一位德高望重的阿訇杨宝禄杨阿訇决定重新选址，再建一处清真寺，对礼拜的人进行分流。经过长时间的考察和选址，杨宝禄就选定了贺兰山麓一个叫落钟口的地方。此处地势是一处石坡，石坡地下一道泉水流过，有山有水，是个妙处。于是杨阿訇开始号召全族人筹款，兴建新的清真寺。

筹备工作完成后，杨阿訇干脆带着人直接住到施工现场，白天在现场施工，晚上就在山上观星读经，一砖一瓦，一草一木都是由这位老阿訇带领人干出来的。就在两年前，这座新的清真寺即将竣工之时，贺兰山雨季到来，这一年的雨水似乎比往年都大，石坡下的溪流瞬间就成了汪洋，杨阿訇带领人急忙往山上高处爬去，就在这个新寺后面的山坡上，杨阿訇竟然发现了一处石洞。这个石洞里面空间很大，大约有一个会议室般大小。杨阿訇发现石洞里面竟然存有石碗石桌，一块长条石光滑如漆，仿佛是一张石床，只不过上面都厚厚的铺满了尘土。杨阿訇吩咐人取水打扫干净，在众人打扫的过程中，杨阿訇发现了一个细节，倒在地上的脏水，缓缓向着石床的方向流去，可是石床的下面并没有积水，说明水渗透的很快，可是整个石洞都是山石机构，水怎么可能渗透的那么快呢？一个年头在杨阿訇脑子里闪过：“下面是空的。”不过杨阿訇还是留了一个心眼，当时并没有挖开，而是等着洪水过后，当即带人回了施工现场，好在大水并没有对施工造成太大的影响，洪水过后可以立即施工。

在现场施工的工作安排就绪之后，杨阿訇选了一个月朗星稀之夜，带了杨家三个忠厚老实的小伙子，拿着家伙什儿就上了山。杨阿訇这么做就是因为担心一旦出土什么重要的文物，林子大了什么鸟都有，万一有人起了歹意，自己岂不是千古罪人？杨家这几个小伙子按照杨阿訇的吩咐，就来石洞，在石床底下挖了起来。原本以为异常坚硬的石头，需要使把子气力才能挖得动的石地，原来是一整块的石板，轻轻地拂去边上的泥土，用撬杠在边上磕出来一个缺口，三人使劲一撬，“咵啦”一声，一整块石板就被掀了起来，地下『露』出了一个黑黝黝的洞口，借着微弱的灯光看下去，一条一人来宽的石阶通往地下，下面黑咕隆咚的不可视物，一股腐朽的气息迎面扑来。三个小伙子搬着石板直累得呼呼直喘，杨阿訇仔细打量这块石板，只见这块石板上下漆黑如墨，用手轻轻一敲，实心的。三个小伙子费了好大的气力才将这块石板移开，杨阿訇走到洞口前，拿过一盏气死风灯，就准备下洞。

话说杨阿訇正要带着气死风灯下洞，边上的其中一个小伙子开口说道：“叔，等等，还是让我先下去吧，等我叫你们，你们再下来。”开口说话的杨家老大，看着眼前这个黑咕隆咚的洞口，一次仅仅能容一个身位的有些『潮』湿的石阶，真怕年逾六旬的杨阿訇一个不小心摔了下去。杨阿訇闻言止住了脚步，点了点头，一再叮嘱杨老大在里面发现任何东西都不严随便动，杨老大点头答应，随后拿出一张随身携带的报纸点燃，从洞口向下丢去。

借着徐徐下落燃烧的报纸发出来的火光，杨老大发现下面这个石洞地下并没有多深，也就五六米大概两层楼的高度。看着报纸燃烧的火光，石洞里面氧气充足，杨老大鼓起勇气，拿起气死风灯顺着石阶慢慢的下了地洞。到了底下一看，地洞不大，也就能容下六七个人，杨老大提着气死风灯转了一圈，就在一面石壁上杨老大发现似乎刻画着一个人形，慢慢地走过去用灯一照，忽然“妈呀”一声惊呼，吓得杨老大丢了手里的气死风灯连滚带爬的就往上跑去。在上面等信的杨阿訇及杨家的老二老三闻声而动，急忙聚到洞口，把杨老大一把拉出来，此时再看杨老大，浑身颤抖的说道：“叔，地下有死人，死人……”杨阿訇早就料到地下会有点什么，因此听了杨老大的话没有丝毫的吃惊，因为就在前几天刚刚发现这个石洞的时候，杨阿訇就认出来了，这个石洞是一个先贤的坐静之所。说到这里，白所长向我们又解释了回民中的坐静：“所谓坐静就是回民各门派之中，就有比较高深修为的阿訇所做的道乘功课，类似于我们道家门派的闭关。不过略微不同的是，我们道家闭关，往往是在思考人与自然是实现永恒中的某一环节的客观规律，其具体表现形式就是各种阴阳术法的运用。而回民的坐静，是纯粹的信仰功修，大多数传统的坐静是要在斋月的十日内进行，要选择与世隔绝之所或者就在清真寺内隐居，摒除杂念，早晚诵经，礼拜、和静修。除了极其特殊的情况，不会有人离开。其意在去欲守静，不动尘念，举止唯敬，语默唯恭。坐静的时间也没有固定的要求。有的二十七天，有的四十天，有的持续半年甚至一年或者数年者。少饮食，少睡眠，多念赞词颂歌，以求达到纯洁心灵，爱主近主之目的。”