武当山上的这座玉虚宫，和昆仑山中的那座元始天尊的道场并不是一回事，武当山的玉虚宫，据说始建于明朝永乐年间，距今不过五六百年的时间。据我并不十分严谨的考证，元始天尊的道场乃是昆仑的玉墟宫，这座道场距今是在是太过久远了，以至于久远到成了传说中的所在，而眼下各大名山中也建有不少以“玉虚”命名的道家道场，不过各处道场敢叫玉虚宫，却没有一处敢公然挂出“玉墟”的牌子来，因为元始天尊的道场昆仑山玉墟宫中的墟字才是这个带有土字边的墟字，而后世所有慕名的道家道场，都要避讳只使用不带土字边的虚字。

武当山乃是道家名山，山中道家门派颇多，虽然眼下武当山玉虚宫的风头隐隐的盖过了真武观，但是按照道门论资排辈的规律来说，真武观才是武当山的群龙之首。

玉华真人乃是武当玉虚宫的掌门人，一手道家太极的本事据说已经到了炉火纯青的地步，武当玉虚宫有个不成文的规矩，便是可以在自创的阵法上加上自己的名字，比如眼前的这座太极华阵。太极阵法和其他传统道家阵法不同的是，布阵所需的全部因素都是人，通过本门深谙太极道法的门人弟子布成太极阵法，再通过这些门人弟子共同施展出太极术法来，便可以实现以一当十以十当百的效果来，就好比当年全真祖师王重阳王道爷创出的天罡北斗阵是一个意思，不过相对于天罡北斗阵来说，太极阵的变化更加奥妙无穷，玉华真人在武当玉虚宫历代师祖心血的基础上改良了太极阵法，因此这座阵法便被称为太极华阵。

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