符头也有敕令、雷令等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。

如无三勾三清符号时，必须念“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏”即可。

其次，符胆。

符胆是一张符篆发令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师镇座这一张符令之内，把守此符的门户。

符胆大都是由一些秘字所组合而成。

最后，符脚。

符脚用以结束符胆勾画，结束一张符的书写步续，它也有极重要的地位。

修炼符篆的修行者记住了符头、符胆和符脚的书写，然后就可以开始尝试绘制符篆，每个人都有自己的绘制风格，无论是符篆的篆书类型，还是辅佐灵气的强弱，都可以根据修炼者自行掌控。

提及符篆的篆书类型，也有不少类型，对于修炼者来说大致分为几类，以攻击见长的雷篆，在云篆中夹入雷霆的象形，施展符篆的时候更容易创出雷霆万钧之势，还有笔画盘曲如龙的龙篆，笔画寓凤飞鸳鸣之意的凤篆，以及《五色狮子符》中笔画作狮子形的篆字等，每一种篆书都能绘制出效果不同的符篆。

甚至同一张符，用雷篆和龙篆所书写的效果完全不同。

听完苍平的介绍，祁一奇是似懂非懂，蒙蚩寻儿是完全不懂，因为祁一奇至少葬书祁家还接触过这些道家的东西，但作为少数民族的蒙蚩家族甚至很多东西听都没听过。

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