根据《当代西方心理学新词典》的定义，同理心（Empathy），又被译为“神入”、“感情移入”、“设身处地理解”、“共感”、“共情”等。泛指心理换位、将心比心。亦即设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。简单的说，也就是我们常说的将心比心和换位思考。

但触龙的高明之处在于，他以看似突兀的为小儿子求职，不着痕迹的在抛出杀手锏之前让赵威后自觉的将心比心了一回。这一“求”可谓神来之笔，乃此次劝谏的重中之中，如果说“父母爱其子则为之计深远”这句话是杀手锏，那么为小儿子求职的行为则可称得上是那只抛出杀手锏的手。

为什么这么说？如果我们以“同理心”将自己代入赵威后当时的处境和心理状态，就不难理解了。

现在我们已经知道，在自己的“小家”里，赵威后跟天下所有的父母一样，深爱着自己的子女，但还有一点非常重要，作为实际主政赵国的最高领导，她又是怎么看待赵国这个“大家”的呢？幸运的是，同样被收入《战国策》和《古文观止》的还有赵威后的另外一个故事。

|赵威后问齐使

齐王曾派使者去问候赵威后，书信还未拆开，赵威后就问使者说：“齐国今年的收成还好吧？百姓的日子还过得去吧？齐王也还好吧？”

齐国使者也不知是欺负赵威后是个女人，还是天生性格就比较杠，居然当场就不乐意了，反问到：“我奉齐王之命来问候太后，太后您不先问候齐王，却先问收成和老百姓，难道那些贱民们比齐王更重要吗？”

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