他们刚好撞见雷音寺几位老僧奉迎而回佛门至宝——木棉袈裟，再看向现场的我们，不由得立即眉头紧皱。

显然，他们真的已经来晚了！

虽说佛门迎回佛陀衣钵传承之物，这本和道门五宗无关，但倘若他们能够早点接到消息的话，木棉袈裟应该落到道门手中才对。

“阿弥陀佛。”

“既然楚天施主拒绝，那贫僧也就不再勉强，这便告辞。”

法海大和尚与道门五宗的来人见礼，算是打了个招呼，随后几位高僧腾空飞起，伴随着金光耀亮、梵音阵阵，他们很快消失在夜空之上。

事后我听闻，雷音寺僧人很不满法海所答应的陆宇的条件，木棉袈裟，佛门至宝，既然在于敦煌出世，也理应归属雷音寺供奉，更何况敦煌本就为佛教圣地，怎么能因一介鬼夫之言，就影响偌大佛门传承之物的归属？

这要是传扬出去，佛门禅宗的脸面又该往哪里放？

尤其是雷音寺班禅活佛的俗家弟子净如法师，对于这件事的意见很大，他几乎代表了整个敦煌的反对声音。

但法海大和尚却直言道：“承诺于人，怎可背信弃义？况且，雷音寺已有心舍利供奉，自有文殊菩萨大乘佛法指引，木棉袈裟在与不在这雷音寺，无外乎世俗名誉象征而已，于世俗目光看来或许有别，但在我这沙弥眼中看来，并无分别。”

此话一出，顿时堵住了所有人的嘴。

谁要再说什么分别不分别的话，岂不就是相当于把自己排除在禅宗之外了吗？那还算什么佛门修行弟子！

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