而到了明代,狮子从最初的帝王、官宦镇宅镇墓之兽,开始逐渐走向民间,成为民间辟邪纳吉的日用器物,这种颇为驯服的狮子形象,成为不少佛教道观、民间宅第、桥梁亭台、衣帽轿椅等日用的陈设点缀。
回过头来再看这件青铜香薰,胡人骑乘在狮子背上,腿上还趴伏着小狮子,这种明显被驯服的狮子形象,在唐宋时期是不可能出现的,因此,这件青铜器只会是唐宋之后的器物。
而且,从另一方面来看,以胡人形象入工艺品装饰,最初是从唐朝开始的,其后逐渐减少直至消失,一直到明代中晚期,随着中外贸易往来的复苏,工艺品中才又出现了胡人形象。
譬如,在明代万历官窑瓷器中,曾经见到过有八蛮进宝的纹饰。胡人献宝是华夏封建社会繁荣昌盛、万邦来朝的现实反应,寓意国力强盛、天下太平。
综合以上两点来判断,这件青铜胡人戏狮香薰应该是明代的青铜器物。
此外,向南以往在瓷器中看到的狮纹,明代早期的狮纹非常凶猛,毛发飞扬,四肢健壮,而明代中期的狮纹,狮头大一些,狮身短一些,到了明代晚期,狮纹逐渐图案化,狮头跟烫了头发一样,一圈卷毛,不见凶猛的模样。
再回过头来看这件青铜香薰的狮子,双目圆瞪,张口露齿,毛发飞扬,四肢粗壮,尽管被人骑在身上,依旧是一副凶猛的模样,这跟瓷器上明代早期的狮纹十分吻合。
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