而到了明代，狮子从最初的帝王、官宦镇宅镇墓之兽，开始逐渐走向民间，成为民间辟邪纳吉的日用器物，这种颇为驯服的狮子形象，成为不少佛教道观、民间宅第、桥梁亭台、衣帽轿椅等日用的陈设点缀。

回过头来再看这件青铜香薰，胡人骑乘在狮子背上，腿上还趴伏着小狮子，这种明显被驯服的狮子形象，在唐宋时期是不可能出现的，因此，这件青铜器只会是唐宋之后的器物。

而且，从另一方面来看，以胡人形象入工艺品装饰，最初是从唐朝开始的，其后逐渐减少直至消失，一直到明代中晚期，随着中外贸易往来的复苏，工艺品中才又出现了胡人形象。

譬如，在明代万历官窑瓷器中，曾经见到过有八蛮进宝的纹饰。胡人献宝是华夏封建社会繁荣昌盛、万邦来朝的现实反应，寓意国力强盛、天下太平。

综合以上两点来判断，这件青铜胡人戏狮香薰应该是明代的青铜器物。

此外，向南以往在瓷器中看到的狮纹，明代早期的狮纹非常凶猛，毛发飞扬，四肢健壮，而明代中期的狮纹，狮头大一些，狮身短一些，到了明代晚期，狮纹逐渐图案化，狮头跟烫了头发一样，一圈卷毛，不见凶猛的模样。

再回过头来看这件青铜香薰的狮子，双目圆瞪，张口露齿，毛发飞扬，四肢粗壮，尽管被人骑在身上，依旧是一副凶猛的模样，这跟瓷器上明代早期的狮纹十分吻合。

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