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正文 第16节

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君臣之间的和谐,父子之间的和谐,整个社会的和谐。

今天的乐当然也是乐,甚至更加的多元和生活化,却是此乐非比乐,早已没有了当初的作用和影响力,我们都在努力的摒弃传统文化糟粕的同时,却没能留住传统文化的高雅,乐只是其中之一。

现在知道周公同志的厉害了吧!音乐都能成为治理国家的手段。

礼和乐是相辅相成的,社会要稳定,就得和谐,想要和谐就得各安其所,各尽其职……这才是礼和乐的初衷。

有礼必有乐,有乐是为了有更好的礼。

这些成就都已经不得了了吧!但不是最重要的。

最最重要的是,礼乐的初衷本来只是为了维护政权的稳定,却一不小心让历史进入了礼乐文明的时代,华夏文明也从此真正的成为了礼仪之邦。

关于西周初期的制度之所以讲了这么多,主要是其本身的影响力和历史作用,也因此才使得这一阶段成了中国历史乃至中华文明的转折点。

华夏文明也从此正式区别于周围落后的文明,华夏族群也正式形成,“华夷之辩”的思想也开始逐渐形成了。

终于结束了,这些就是周公这些年劳心劳力为王朝乃至历史做出的业绩,我以前从来不信周公解梦,现在我信了,他解的不是梦,而是文明的密码。

每一个伟大的时代,都会有属于这个时代的英雄,文明发展至此,其实一切都是历史的必然,到底是时代造就了英雄,还是英雄创造了时代?可能都有吧!

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