比如，原始社会为了争夺一只鹿腿而爆发的氏族仇杀；封建社会为了争夺金银财宝展开的军阀混战；资本原始积累时期罪恶的黑奴贸易；再到二十世纪爆发的两次以掠夺为主的灾难级世界大战。

大到国家民族，小到团体个人，所有我们能想到的社会公认的“恶”无疑不是指向了以金钱为符号的各种物欲，所以他的观点是金钱是万恶之源。

接下来轮到同济的二辩展开陈词。他还是就金钱无法覆盖世间所有的恶进行反驳。

他也举了个几个例子。两个人发生争执，起了冲突，其中一人恶从心中起，将另一人杀害，是因为金钱吗？一对夫妻，丈夫出轨，被妻子发现后，受小三怂恿将妻子杀死，是因为金钱吗？

不忠、不孝、不仁、不义，这些都是恶，却都与金钱无关。

于是，同济大学的二辩得出的观点是：金钱不是万恶之源。

接下来轮到上财的三辩和同济的三辩论述，双方都就一个观点进行展开，有来有往，言辞犀利，真的很精彩。

然后，终于轮到楚阳发言。

老实说，张婷婷和何磊，包括那个临时将楚阳推到辩论台的那个负责人是捏了把汗的。

前面的辩手们言辞都比较犀利，楚阳一个新人，能行吗？扛得住吗？

几人只能暗暗祈祷。同济的几个辩手也看着楚阳，等待着楚阳的发言。

楚阳做了个深呼吸，整理了一下思绪：“对方辩友告诉我们，金钱是万恶之源，是因为金钱能诱惑人为恶，追求金钱能使人迷失本性，这明显是不成立的。我今天奉公守法地去追求钱，我为恶了吗？钱成为万恶之源吗？

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