但许广陵的旨意越过了它们，而把目标锁定在脾心窍。

生灵，由生开始，一步一步地衰朽，然后走向死亡。

这叫“顺其自然”。

生灵，秉承着造化赋予的意识和能力，在生长的过程中，在本应衰朽的过程中，升华着自己的意识，增长着自己的能力，然后利用种种方法，一点一点一步一步地延缓甚至倒转衰朽的过程。

这叫“顺由造化”。

顺其自然也好，顺由造化也好，都是大道之下的正常演绎。

而站在这个高度来看，所谓的人类文明，所谓的人类文明史，就是某些时候“顺其自然”、某些时候又“顺由造化”的历史。

如果始终“顺其自然”，那就是最初什么样，最终仍旧什么样。

整个的人类是这样。

单个的人，也是这样。

而身为生灵，人或人类的目标，最终，也就是由“造化”来代替或者说支配“自然”。

这个道理，哪怕辗转三世，之前，许广陵也没有彻底厘得明白。

这般的概念，他是早就有了，但也仅仅只是大体的概念而已，其中的核心以及种种细节，都很不完善，整体而言如同雾里看花。

但这一年多的时间，在五藏窍的修炼过程中，这个道理，他明白了。

彻底明白了。

一下子，从里到外，完完全全的豁然开朗。

这也是修行的奥妙或者说乐趣之一，很多时候，你修的明明是“身”，但得到更大益处的，却是“识”。

种种之识，经常无中生有，又或破空而至，呈现在你的面前。

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