这便是天眼的“正常打开方式”。

而从功能上讲，天眼，若借用地球上佛家描述，是揉合了包括“眼、耳、鼻、舌、身、意”这【六识】却又凌驾于其上的【第七识】。

其实这么描述也并不是非常准确，而从另一个角度来讲，天眼，其实是造化之眼、洞察之眼，只不过借用人身来呈现，但却又突破了人身的种种限制。

如眼，可以看，但视力存在衰退。

如鼻，可以闻，但这种嗅觉同样存在衰退，而且人和其它动物的嗅觉，与听觉一样，存在种种天差地远般的差异。

天眼不是这样。

天眼，它虽然存在于人身，但实际上并不完全属于【人】。

以许广陵目前的了解和理解，更像是，修士修行达到了某个层次，然后在身体满足了一定条件的前提下，大道，或者说造化，将某种洞察之能，赋之予人而已。

但这种形容其实也不是十分准确。

因为天眼是存在晋阶的。

所以它到底属于【人】还是属于【天】，又或是人天的共同拥有，其实是一个很复杂的问题，涉及到很多关于生命关于世界的这种本源性问题。

至少许广陵目前，是搞不清楚的。

但这无所谓。

世界从哪里来，世界的本质是什么？

生命对于世界来说，是一种什么样的存在，是不是所有的生命，都属于世界本身的“触角”？一个生命的从生到死，是不是就是世界的亿亿万万不可计数的一个念头的从泛起到消失？

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